6. Mitarbeit auf Evangelischen Kirchentagen

• Da ist der Mann, der sich mir gleich bei der Begrüßung als Naturwissenschaftler vorstellt. Er bringt seine in diesem Bereich erworbenen Kenntnisse (noch) nicht zusammen mit seinem religiösen Fragen und Suchen.
• Da ist die Frau, die vermutet, dass ihr Mann eine außereheliche Beziehung hat. Will sie die Wahrheit überhaupt wissen? Könnte sie damit umgehen? Im Beratungsgespräch gesteht sie sich und mir ihre Ambivalenz ein. Wir wägen ab: Was ist für sie jetzt wichtig, was notwendig, was möglich? Was ist der Preis für das jeweilige Verhalten? Als sie geht, weiß sie, was ihr nächster Schritt sein wird.
• Da sind die beiden Schulbuben aus dem Internat. Der eine macht sich Sorgen um den Freund, der - aus frisch geschiedener Familie kommend - sich nun so schwer tut mit allem und allen und vor allem mit sich selber. Das Verständnis für die Schwierigkeit seiner Situation und Lebensphase, das vorsichtige Andenken von Perspektiven, die Überlegung nach Begleitung machen den Blick wieder etwas frei für die gegebenen Möglichkeiten.
• Da ist die überforderte Frau, die sich aufreibt zwischen den Ansprüchen der alten Mutter und der erwachsen werdenden Tochter. Was heißt alltäglich-konkret: „Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst"? Hat auch Liebe ein Maß? Wie setzt sie wem/wo/wie Grenzen?
• Da ist die Frau aus Kasachstan. Sie kommt nicht zurecht mit der veränderten Situation; sie schämt sich, von Sozialhilfe leben zu müssen, sorgt sich um die heranwachsenden Kinder. Wo ist ihr Platz? Wo gehört sie dazu - in dieser Menschenmenge, in diesem Land? Wo ist sie Zuhause: Äußerlich und innerlich?
• Da ist das ältere Ehepaar mit der Frage, ob sie hier am Abendmahl teilnehmen können/dürfen, wo doch die Tochter seit langem unversöhnlich ist. Was sind sie einander schuldig geblieben? Was ist in dieser Beziehung zu lassen und zu lösen, was noch zu geben und zu ver-geben? Damit Offenheit sein kann für das, was ist.
• Da ist der ältere Mann, der zu seinem Eheversprechen steht, sich aber einer anderen Frau innerlich sehr viel tiefer verbunden fühlt, gerade auch was den religiösen Bereich betrifft. Wie geht das zusammen mit seinen Bedürfnissen, seiner Moral, seiner Wertauffassung, seinem Glauben? Sein ganzes bisheriges Lebensgebäude und Weltbild brechen auseinander, sind frag-würdig geworden.
• Da ist die Lehrerin, ab und zu gerät sie in eine depressive Phase: „An wen soll ich mich dann wenden, an einen Psychologen oder einen Seelsorger?" fragt sie. Psychologie und Theologie, Psychotherapie und religiöse Erfahrung, psychologische Beratung und Spiritualität. Alternativen? Ergänzung? Was ist das jeweilige Ziel? Wie der Weg? Wie greifen die Ebenen ineinander - in Frage stellend, herausfordernd, blockierend, fördernd? Fragen, die auch mich beschäftigen. Nicht nur beim Kirchentag.
• Da ist die 45-jährige Frau, die - als uneheliches Kind - ein Leben lang unsicher ist in ihrer Identität. Erst vor einiger Zeit hatte sie erfahren, wer ihr leiblicher Vater ist. Immer hatte sie sich zu ihm hingezogen gefühlt... Ihr Grundgefühl: „Kann ich mir selber trauen oder stimmt das, was die anderen sagen?" - In kurzer Zeit legt sie eine ganze „Lebensbeichte" ab. Danach spürt sie ungewohnt viel Kraft in sich. Woher die wohl komme, frage ich. „Ich bin angenommen" sagt sie . Die Zusage, von Gott angenommen zu sein braucht - offensichtlich - der irdischen Erfahrung und Verankerung.
• Da ist die kirchliche Mitarbeiterin, die familiäre Probleme hat. „Sie sind der erste Mensch, mit dem ich darüber spreche", sagt sie. Das Aus-sprechen ist oft ein erster und entscheidender Schritt, lösend und manchmal geradezu erlösend.
• Da ist die Amerikanerin, die mit einer Gruppe aus USA zum Kirchentag angereist war. Nun steht sie weinend an der Anmeldung. Der Anblick von Kindersachen an einem der Stände in der Halle hat sie an die Fehlgeburt ihrer Schwägerin erinnert. Der Schmerz ist so tief, dass ich behutsam nachfrage. Plötzlich erinnert diese Frau zu ihrer großen Verwunderung, was sie völlig „vergessen" hatte: Eine eigene Abtreibung vor 20 Jahren. Niemandem hatte sie je etwas davon gesagt. Jetzt ist sie in Berührung mit einem Schmerz, den sie nie zugelassen hatte. Und mehr noch: Sie ist auch in Kontakt mit einer tiefen Trauer über viel Ungelebtes in ihrem Leben. Beim Abschied - die Tränen sind kaum getrocknet, in ihren Augen leuchtet ein Lächeln - fragt sie, ob sie mich in den Arm nehmen dürfe.

Sehr persönliche Gespräche. Oft ist das Gespräch ein erster Schritt und weckt die Bereitschaft, Zuhause dran zu bleiben und evtl. eine Beratungsstelle vor Ort aufzusuchen. Manchmal genügt solch einmaliges Beratungsgespräch, damit ein Mensch besser versteht - sich selbst und andere und die Situation, dass er einen nächsten Schritt sieht und wagt. Erleichtert und nachdenklich gehen die meisten, froh diese Schwelle betreten bzw. überschritten zu haben.

Doris Kimmel